हनुक्का याने पुनः समर्पण का पर्व / Hanukkah Means The Festival Of The Rededication - अपने जीवन को फिर से समर्पित करो
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: जब मंदिर अपवित्र किया गया
हनुक्का की कहानी लगभग 2,200 वर्ष पुरानी है। सिकंदर महान की मृत्यु के बाद उसका साम्राज्य कई हिस्सों में बँट गया। यहूदिया (इज़राइल) पर सेल्यूकिड साम्राज्य का शासन था, जिसकी राजधानी सीरिया में अन्ताकिया थी। इस साम्राज्य का राजा अन्तियोकस चतुर्थ एपिफनीस (लगभग 175–164 ई.पू.) था। "एपिफनीस" का अर्थ है "प्रकट हुआ परमेश्वर", और उसने अपने सिक्कों पर यह उपाधि लगवाई थी।
अन्तियोकस ने यूनानी संस्कृति और धर्म को पूरे साम्राज्य में थोपने की नीति अपनाई। 1 मकाबी 1 और 2 मकाबी 6 के अनुसार उसने यहूदियों को सब्त, खतना और मूसा की व्यवस्था मानने से रोका। ई.पू. 167 में उसने यरूशलेम के मंदिर में ओलंपियन ज़ियस की मूर्ति स्थापित करवाई और वहाँ सूअर की बलि चढ़ाई गई। यहूदी व्यवस्था के अनुसार सूअर अशुद्ध पशु था, इसलिए यह मंदिर के लिए गहरा अपमान था। कई लोग इसे "घृणित वस्तु" कहते हैं, जिसका उल्लेख दानिय्येल की पुस्तक में मिलता है (दानिय्येल 11:31)।
2 मकाबी 5:13-14 के अनुसार उस दौर के अत्याचारों में लगभग 40,000 यहूदी मारे गए और लगभग 40,000 को दास बनाकर बेचा गया। ये संख्याएँ प्राचीन स्रोत के अनुसार हैं, इन्हें सटीक आँकड़े मानने से पहले सावधानी ज़रूरी है। कहा जाता है कि अन्तियोकस ने खुद को परमेश्वर घोषित करने का प्रयास किया, पर इसका प्रमाण प्राचीन स्रोतों में अलग-अलग रूप में मिलता है।
मत्तिथियाह और यहूदा मकाबी का विद्रोह
इस अत्याचार के विरुद्ध मोदीन गाँव के याजक मत्तिथियाह और उनके पाँच पुत्रों ने विद्रोह किया। उनमें सबसे प्रसिद्ध यहूदा थे, जिन्हें "मकाबी" कहा गया। इसका अर्थ संभवतः "हथौड़ा" या "कठोर" माना जाता है। यहूदा ने छोटी लेकिन दृढ़ सेना बनाई और सेल्यूकिड सेनाओं को कई बार हराया। ई.पू. 164 में यहूदा की सेना यरूशलेम पहुँची और मंदिर को फिर से यहूदी उपासना के लिए शुद्ध किया गया। 1 मकाबी 4:36-59 इस घटना का विस्तार से वर्णन करती है। इस दिन मंदिर का पुनः समर्पण हुआ, और यही "हनुक्का" कहलाया।
आज भी हनुक्का "पुनः समर्पण" या "प्रतिष्ठा" का पर्व है। यूनानी नए नियम में यही शब्द यूहन्ना 10:22 में "समर्पण का पर्व" के रूप में आया है।
तेल का चमत्कार: परंपरा क्या कहती है
यह परंपरा प्रसिद्ध है कि मंदिर के दीपदान के लिए केवल एक दिन का शुद्ध तेल बचा था, जबकि नया तेल तैयार करने में आठ दिन लगते थे। फिर भी वह तेल आठ दिन तक जलता रहा। यह कथा तल्मूड (शब्बत 21ब) में मिलती है, जो 1 और 2 मकाबी में नहीं है। इसलिए इसे ऐतिहासिक घटना से ज़्यादा यहूदी आस्था और स्मृति का हिस्सा समझना चाहिए। फिर भी यह कथा इस पर्व के केंद्र में है: परमेश्वर छोटी सी शुरुआत को भी बड़ा कर सकता है।
आठ दिन तक हर रात हनुक्का दीपक (हनुक्किया) में एक-एक दीपक और बढ़ाया जाता है। यह प्रकाश अंधकार पर विजय और सत्य की जीत का प्रतीक है।
बाइबल में हनुक्का: यूहन्ना 10:22-39
हनुक्का हिब्रू शास्त्र (पुराना नियम) में नहीं मिलता, क्योंकि यह घटना उसके बाद की है। लेकिन मकाबियों की पुस्तकें (1 और 2 मकाबी) रोमन कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स और कुछ अन्य परंपराओं में पवित्र ग्रंथ का हिस्सा हैं, और इन्हीं से इस पर्व का इतिहास जाना जाता है।
नए नियम में यूहन्ना 10:22-23 बताता है कि "यरूशलेम में समर्पण का पर्व हुआ। वह जाड़े का समय था, और यीशु सुलैमान के ओसारे में घूम रहे थे।" यही समय हनुक्का का है। यहूदी उनके चारों ओर इकट्ठा हुए और पूछा कि वे साफ़-साफ़ बताएँ कि क्या वे मसीहा हैं। यीशु ने उत्तर दिया कि उनके कार्य उनकी पहचान की गवाही देते हैं और "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना 10:30)। इस वाक्य को सुनकर यहूदियों ने उन्हें पत्थरवाह करने के लिए पत्थर उठा लिए (यूहन्ना 10:31)।
यहाँ एक ध्यान देने योग्य बात है। जिस मंदिर को परमेश्वर की उपस्थिति की पहचान माना जाता था, उसी मंदिर में मसीह खुद को परमेश्वर का पुत्र और पिता से एक घोषित करते हैं। यहूदियों ने एक पुनः समर्पित मंदिर में उसी व्यक्ति को अस्वीकार किया, जो खुद उस मंदिर से बड़ा था (मत्ती 12:6)।
इतिहास से एक गंभीर चेतावनी
हनुक्का की कहानी में एक विडंबना है। यहूदियों ने अन्तियोकस जैसे अत्याचारी के विरुद्ध खड़े होकर सही निर्णय लिया था, लेकिन जब परमेश्वर का मसीहा उनके बीच साक्षात खड़ा था, तो उन्होंने उसे पहचानने में चूक की। यह याद दिलाता है कि सच्चाई अक्सर ऐसे रूप में आती है जिसकी हम अपेक्षा नहीं करते।
यूहन्ना 1:11 में लिखा है: "वह अपने घर आया, और उसके अपनों ने उसे ग्रहण न किया।" यह बात हमारे लिए भी एक प्रश्न है: क्या हम उसी सच्चाई को पहचानते हैं जो हमारे सामने है?
यीशु: सच्चा प्रकाश और सच्चा समर्पण
यूहन्ना 8:12 में यीशु कहते हैं: "जगत की ज्योति मैं हूँ।" यह बात उसी समय के पर्व के दौरान कही गई थी, जब दीपक जलते थे। हनुक्का का प्रकाश और यीशु का "जीवन का प्रकाश" एक-दूसरे के बहुत करीब हैं। जहाँ हनुक्का मंदिर के दीपक से अंधकार हटाने की याद दिलाता है, वहीं मसीह अपने लोगों के हृदय में जीवन का प्रकाश जलाते हैं।
मसीही विश्वास के अनुसार मंदिर अब कोई एक इमारत नहीं रहा। पौलुस लिखते हैं: "क्या तुम नहीं जानते कि तुम परमेश्वर का मंदिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में वास करता है?" (1 कुरिन्थियों 3:16)। हनुक्का हमें याद दिलाता है कि सबसे बड़ा समर्पण ईंटों और पत्थरों का नहीं, बल्कि जीवन का है।
मसीह की मृत्यु और परदे का फटना
सुलैमान के मंदिर का परदा विशेष महत्व रखता था, जो पवित्र स्थान को परम पवित्र स्थान से अलग करता था। यहूदी परंपरा (तल्मूड, योमा 54ब) के अनुसार यह परदा बहुत ऊँचा और भारी था। लेख में इसकी माप लगभग 60 फुट ऊँचा, 30 फुट चौड़ा और 5 इंच मोटा बताई गई है। अलग-अलग परंपराओं में माप अलग मिलते हैं, इसलिए इसे सटीक आँकड़े के रूप में न लिखकर "बहुत भारी और ऊँचा परदा" लिखना अधिक सुरक्षित है। बाइबल यह तथ्य स्पष्ट बताती है कि मसीह की मृत्यु के समय परदा ऊपर से नीचे तक फट गया (मत्ती 27:51)।
लेखक का मुख्य बिंदु यह है कि इस घटना के बाद परमेश्वर तक पहुँचने के लिए किसी मनुष्य-याजक की विशेष मध्यस्थता की आवश्यकता नहीं रही। इब्रानियों 4:16 कहता है: "इसलिए हम अनुग्रह के सिंहासन के निकट ही साहस के साथ चलें।" और 1 पतरस 2:9 सभी विश्वासियों को "राजपद्धारी याजकगण" कहता है।
याजक और सामान्य विश्वासी: एक चिंतन
लेख में यह बात उठाई गई है कि मसीह की मृत्यु के बाद सभी विश्वासी याजक हैं, और इसलिए याजक और सामान्य विश्वासी में मूल रूप से कोई भेद नहीं रहा। यह "सब विश्वासियों के याजकत्व" (Priesthood of all believers) का सिद्धांत है, जिसे सुधारवादी परंपरा में विशेष महत्व दिया गया।
"रेवरेंड" (Reverend) उपाधि के बारे में लेख का तर्क है कि यह केवल परमेश्वर के लिए उचित है, और भजन 111:9 का हवाला दिया गया है। ध्यान रहे कि यह अंग्रेज़ी शब्द “Reverend” का अर्थ "सम्मानित" या "श्रद्धेय" है, और इसका उपयोग सदियों से चर्चों में नेताओं के लिए होता रहा है। इसे लेकर विभिन्न मसीही परंपराओं में अलग-अलग राय है। नम्रता और सेवा का मूल संदेश यह है कि मसीही नेतृत्व सम्मान पाने के लिए नहीं, बल्कि सेवा के लिए होना चाहिए। मत्ती 23:8-12 इसी बात पर ज़ोर देता है: "तुम्हारा प्रधान तो एक ही है, मसीह।" यीशु ने अपने शिष्यों से कहा था कि जो बड़ा होना चाहता है, वह सेवक बने।
मरकुस 10:17-18 में एक धनी व्यक्ति यीशु को "अच्छा गुरु" कहता है, और यीशु उत्तर देते हैं: "कोई अच्छा नहीं, केवल एक, अर्थात् परमेश्वर।" यह वचन हमें नम्रता सिखाता है।
हमारे लिए संदेश: हमें भी अपने जीवन को पुनः समर्पित करना है
हनुक्का केवल इतिहास का पर्व नहीं, बल्कि आत्मिक नवीनीकरण का निमंत्रण है। जिस तरह यहूदा मकाबी और उनके साथियों ने अपवित्र हुए मंदिर को साफ़ करके फिर से परमेश्वर को समर्पित किया, उसी तरह हमें भी अपने जीवन, अपने परिवार और अपनी कलीसिया को बार-बार परमेश्वर के सामने रखना चाहिए।
हम में से कई लोग सोचते हैं कि हमारा जीवन आवश्यकताओं और दबावों के बीच छोटा सा तेल है, जो दो दिन से ज़्यादा नहीं चलेगा। लेकिन हनुक्का कहता है कि परमेश्वर उस थोड़े से तेल से भी आठ दिन का प्रकाश बना सकता है। जो हमारे पास थोड़ा है, उसे उसके हाथ में दें।
कलीसिया के लिए आत्म-मूल्यांकन
लेख का अंतिम भाग कलीसिया के लिए आह्वान है कि वह अपने सिद्धांतों और अभ्यास का ईमानदारी से मूल्यांकन करे। यह प्रश्न हर कलीसिया के लिए उपयुक्त है:
- क्या हमारी कलीसिया उन सिद्धांतों पर चल रही है जिन्हें यीशु, प्रेरितों और पौलुस ने स्थापित किया था?
- क्या हर विश्वासी को परमेश्वर तक सीधी पहुँच और सेवा का अधिकार मिलता है?
- क्या नेतृत्व में नम्रता है, या पद और उपाधियाँ महत्वपूर्ण हो गई हैं?
यदि इन प्रश्नों के उत्तर में कमी दिखे, तो उसे ईमानदारी और प्रार्थना के साथ सुधारना चाहिए। परमेश्वर का वचन हमें सावधान करता है कि जिन्हें उसने जिम्मेदारी दी है, उन्हें हिसाब देना होगा (इब्रानियों 13:17, यहेजकेल 9:6 इसी गंभीरता की ओर इशारा करता है)। इसलिए यह संदेश डराने के लिए नहीं, बल्कि सुधार और पश्चाताप के लिए है।
प्रार्थना
हे प्रभु, तू ही सच्चा प्रकाश है। जैसे यहूदा मकाबी ने अपवित्र मंदिर को फिर से तेरे लिए समर्पित किया, वैसे ही हमारे हृदय और हमारी कलीसिया को भी फिर से तुझे समर्पित कर। हमारी थोड़ी सी रोशनी को अपनी महिमा के लिए बढ़ा। हमें सच्ची नम्रता दे, ताकि हम किसी पद या उपाधि पर नहीं, बल्कि तुझ पर गर्व करें। हमें वह आँखें दे कि हम तुझे पहचानें जब तू हमारे बीच खड़ा हो। यीशु के नाम में। आमीन।
शालोम,
पी. आर. झरबडे़
टिप्पणियाँ
एक टिप्पणी भेजें