हनुक्का पर्व - यहूदी रोशनी का त्यौहार Hanukka Parv Yahudi Roshni Ka Tyohar Hindi - Jewish Festival Of Lights - Maccabi Vidroh Itihas Tel Ka Chamatkar
दिसंबर में संसार भर के यहूदी लोग हनुक्का का पर्व मनाते हैं। यह आठ दिनों का उत्सव है, जिसमें दीप जलाए जाते हैं, खुशियाँ मनाई जाती हैं और एक-दूसरे को उपहार दिए जाते हैं। इसकी जड़ एक ऐतिहासिक घटना में है, और यह घटना बाइबल के एक महत्वपूर्ण पाठ से जुड़ती है।
हनुक्का की पृष्ठभूमि
सीरिया के राजा एंटियोकस चौथे (जिसने अपने को "एपिफनीस", यानी "प्रकट हुआ ईश्वर" कहलवाया) ने यहूदिया पर हमला किया। 1 और 2 मक्काबी पुस्तकों के अनुसार उसने बहुत से यहूदियों को मार डाला और कई को दास बनाया। उसने यरूशलेम के मंदिर में मूर्तियाँ स्थापित कीं और वेदी पर सूअर चढ़ाकर मंदिर को अपवित्र किया (1 मक्काबी 1:47; 2 मक्काबी 6:5)।
यहूदा मक्काबी ने विद्रोह किया, यहूदियों को एकत्र किया और बड़ी सेना को हराया। मंदिर का शुद्धिकरण हुआ और उसका पुनः समर्पण किया गया। इसी स्मृति में हनुक्का, यानी "समर्पण", मनाया जाता है। यहूदी परंपरा कहती है कि मंदिर के दीपदान के लिए केवल एक दिन का शुद्ध तेल बचा था, पर वह आठ दिन तक जलता रहा। यह कथा मक्काबी पुस्तकों में नहीं, बल्कि तल्मूद में मिलती है।
यीशु और हनुक्का
हनुक्का पुराने नियम में दर्ज पर्वों में नहीं है, पर यूहन्ना 10:22 में "समर्पण का पर्व" का उल्लेख है, जो हनुक्का ही है। वहाँ लिखा है कि यह सर्दी का समय था, और यीशु मंदिर के सुलैमान के ओसारे में चल रहे थे। यहूदियों ने उनसे पूछा, "यदि तू मसीह है तो हमें साफ़-साफ़ बता" (यूहन्ना 10:24)। यीशु ने उत्तर दिया, "मैं और पिता एक हैं" (यूहन्ना 10:30)। इस पर यहूदी उन्हें पत्थरवाह करने के लिए पत्थर उठाने लगे (यूहन्ना 10:31)।
यह घटना एक गहरा सच दिखाती है। यहूदियों ने एंटियोकस जैसे अत्याचारी का विरोध करके सही निर्णय लिया था। पर जब परमेश्वर का सच्चा पुत्र उनके सामने खड़ा था, तो बहुतों ने उसे पहचानने से इनकार किया। यह बात हर पीढ़ी के लिए चेतावनी है: परमेश्वर का सच्चा प्रकटीकरण पहचानना आवश्यक है।
फटा हुआ परदा और सब विश्वासियों का याजकत्व
जब यीशु सलीब पर मरे, तो मंदिर का परदा ऊपर से नीचे तक फट गया (मत्ती 27:51)। इससे साफ़ संकेत मिला कि अब परमेश्वर तक पहुँचने के लिए मंदिर की पुरानी व्यवस्था की ज़रूरत नहीं। इब्रानियों 4:16 कहता है, "इसलिए हम अनुग्रह के सिंहासन के निकट भरोसे के साथ आएँ।" यीशु ही एकमात्र मध्यस्थ है (1 तीमुथियुस 2:5)।
पतरस लिखता है कि विश्वासी "एक चुना हुआ वंश, राजकीय याजक-वर्ग, पवित्र राष्ट्र" हैं (1 पतरस 2:9), और प्रकाशितवाक्य 1:6 कहता है कि यीशु ने हमें "अपने परमेश्वर और पिता के लिए राजा और याजक" बनाया है। यानी हर विश्वासी को परमेश्वर के निकट आने और उसकी सेवा करने का अधिकार मिला है।
इसका अर्थ यह नहीं कि सेवकाई के वरदान और अगुवाई की ज़िम्मेदारियाँ नहीं रहीं। इफिसियों 4:11-12 में प्रेरित, शिक्षक, चरवाहे और अन्य सेवकों का उल्लेख है, जो विश्वासियों को सेवा के लिए तैयार करते हैं। पर वे किसी ऐसे विशेष वर्ग के रूप में नहीं हैं जो परमेश्वर और लोगों के बीच में अकेला खड़ा हो।
उपाधियों पर विचार
भजन 111:9 (किंग जेम्स बाइबल में) कहता है, "उसका नाम पवित्र और भयानक है।" इस आधार पर कई विश्वासी मानते हैं कि "रेवरेंड" जैसी उपाधि परमेश्वर के लिए सुरक्षित रहनी चाहिए। यह एक ईमानदार विचार है, और इस पर मसीही आपस में अलग-अलग राय रखते हैं।
पर सुसमाचार में यीशु की नम्रता स्पष्ट है। एक धनी युवक ने उन्हें "हे अच्छे गुरु" कहा, तो यीशु ने कहा, "मुझे अच्छा क्यों कहता है? अच्छा कोई नहीं, केवल एक, अर्थात परमेश्वर" (मरकुस 10:17-18)। पतरस और पौलुस ने भी अपने लिए कोई ऐसी उपाधि नहीं ली। पौलुस अपने को "यीशु मसीह का दास" कहता है (रोमियों 1:1)।
हमारे लिए इसका अर्थ
पहली बात, परमेश्वर के सामने हर विश्वासी को सीधे जाने का अधिकार है, इसलिए प्रार्थना में किसी बिचौलिए पर निर्भर न रहें। दूसरी बात, अगुवों का आदर करें, पर उन्हें परमेश्वर का स्थान न दें। तीसरी बात, अपनी कलीसिया की जाँच करें: क्या वह यीशु, प्रेरितों और पौलुस की शिक्षा के अनुसार चल रही है, जिसमें सब विश्वासी सेवा करते हैं और एक-दूसरे को सिखाते हैं? चौथी बात, जो शिक्षक हैं, वे याद रखें कि याकूब 3:1 के अनुसार शिक्षकों का न्याय कठोर होगा, इसलिए उनकी ज़िम्मेदारी गंभीर है।
एक प्रार्थना
हे पिता, तूने यीशु के बलिदान से परदा फाड़कर हमें अपने निकट बुलाया। हम धन्यवाद देते हैं कि हम सब तेरे याजक हैं। हमें नम्रता दे कि हम केवल तुझे महिमा दें। हमारी कलीसियाओं को सच्चाई में चलना सिखा, और अगुवों को बुद्धि और नम्रता दे। यीशु के नाम में, आमीन।
शालोम,
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