भ्रांति - गुड फ्राईडे संबंधित; Good Friday Myths Vs Truth Biblical - Good Friday: भ्रांतियाँ बनाम सच्चाई — Good Friday से जुड़ी भ्रांतियाँ और बाइबिल के अनुसार सच्चाई

गुड फ्राइडे और ईस्टर की परंपरा: बाइबिल क्या कहती है?

परंपरा की शुरुआत

सामान्य रूप से माना जाता है कि प्रभु यीशु का क्रूसीकरण शुक्रवार को हुआ। उसी दोपहर उन्होंने प्राण त्यागे, उन्हें कब्र में रखा गया, और रविवार की भोर पौ फटने के समय वे पुनर्जीवित हो गए। इसी परंपरा के आधार पर सारे विश्व में शुक्रवार को गुड फ्राइडे और रविवार को ईस्टर मनाया जाता है।

कुछ मसीही विद्वानों ने इस परंपरा के औचित्य पर प्रश्न उठाए हैं और इसे सिद्ध करने की माँग की है। बाइबिल, जैसे अन्य विषयों में, इस विषय पर भी सत्य के प्रमाण देती है, और हमें उन प्रमाणों को जानना चाहिए।

प्रभु यीशु के पुनर्जीवित होने या कब्र से निकलने का कोई "आँखों देखा" गवाह नहीं है। प्रेरितों में से भी किसी ने उन्हें कब्र से निकलते नहीं देखा। इसलिए हमारे पास आज जो प्रमाण हैं, वे केवल बाइबिल में हैं।

प्रभु यीशु का अपना चिन्ह: योना का चिन्ह

प्रभु यीशु ने स्वयं कहा, "इस युग के बुरे और व्यभिचारी लोग चिन्ह ढूँढ़ते हैं, परंतु योना भविष्यवक्ता के चिन्ह को छोड़ कोई और चिन्ह उन्हें न दिया जाएगा। जैसे योना तीन रात-दिन मछली के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन रात-दिन पृथ्वी के भीतर रहेगा" (मत्ती 12:39-40)।

यहाँ प्रभु यीशु ने स्पष्ट कहा कि वे पृथ्वी के भीतर, अर्थात कब्र में, तीन रात और तीन दिन रहेंगे। जब फरीसियों ने उनसे चिन्ह माँगा, तो उन्होंने अपने पुनर्जीवित होने का समय नहीं बताया, बल्कि यह कहा कि वे पृथ्वी के भीतर तीन दिन और तीन रात रहेंगे। पुनरुत्थान तो इसके बाद की बात है।

इसका सीधा अर्थ यह है कि यदि वे इतनी अवधि तक कब्र में नहीं रहते, तो फरीसी और यहूदी न केवल उन्हें अमान्य कर देते, बल्कि उनके पुनर्जीवित होने के बाद भी भारी विवाद खड़ा कर देते और उन्हें झूठा बताते। शैतान ने शायद इस विषय पर भी अपना काम किया, और अविश्वासियों ने योना की घटना पर भी ध्यान नहीं दिया। संभवतः इसी कारण शैतान ने प्रभु यीशु को मसीहा के रूप में स्वीकार करने से रोकने के लिए एक अलग परंपरा स्थापित कर दी।

प्रभु यीशु ने अपने जीवनकाल में स्वयं को मसीहा सिद्ध करने का यही एकमात्र प्रमाण दिया। इसी प्रमाण से उनकी दिव्यता सिद्ध की जाती है। पर इस एकमात्र प्रमाण का बाइबिल के आधार पर विश्लेषण करने पर गुड फ्राइडे और ईस्टर की वर्तमान परंपरा भरभराकर ढह जाती है। विशेषज्ञ कहते हैं कि यदि वर्तमान परंपरा को मानें, तो प्रभु यीशु कब्र में जितनी अवधि रहे, वह उनके कथित समय का केवल आधा था।

"तीन दिन और तीन रात" का अर्थ

यूनानी भाषा, जिसमें नया नियम लिखा गया, में "तीन दिन और तीन रात" का अर्थ दिन और रात की पूरी अवधि है। यदि शुक्रवार की संध्या को प्रभु यीशु की देह कब्र में रखी गई और रविवार की भोर वे बाहर आए, तो इसमें केवल दो रातें (शुक्रवार और शनिवार की) और एक दिन (शनिवार का) आता है। यह तीन दिन और तीन रात नहीं है।

बाइबिल में दिन और रात की परिभाषा सरल है। योना 1:17 में लिखा है कि योना "तीन दिन और तीन रात" मछली के पेट में रहा। विशेषज्ञ इस अवधि को 72 घंटे मानते हैं, जिसमें 12 घंटे का एक दिन और 12 घंटे की एक रात होती है। यीशु ने भी यही अवधि बताई, और यह उनके द्वारा बताया गया समय था। जैसे योना 72 घंटे अधोलोक में रहा (योना 2:2), और परमेश्वर के चमत्कार से मछली ने उसे उगल दिया (योना 2:10), वैसे ही प्रभु यीशु को भी 72 घंटे कब्र में रहना था, और उसके बाद परमेश्वर पिता ने उन्हें कब्र से बाहर निकाला।

क्या प्रभु यीशु दिन और रात की अवधि जानते थे? उन्होंने स्वयं कहा, "क्या दिन के बारह घंटे नहीं होते?" (यूहन्ना 11:9)। उत्पत्ति 1:4-5 में भी यही परिभाषा दी गई है: "परमेश्वर ने उजियाले को अंधकार से अलग किया, और परमेश्वर ने उजियाले को दिन कहा और अंधियारे को रात कहा। तथा साँझ हुई फिर भोर हुआ। इस प्रकार पहला दिन हो गया।" इसलिए बाइबिल की परिभाषा में "तीन दिन" का अर्थ तीन उजियाले की अवधि है, जिसमें तीन दिन, तीन रात और बारह-बारह घंटे, कुल 72 घंटे आते हैं।

परंतु प्रभु यीशु के इतने सरल शब्दों को समझने में गलती कहाँ हुई? कुछ धर्मशास्त्रियों और विद्वानों ने यह कैसे मान लिया कि क्रूसीकरण शुक्रवार को और पुनरुत्थान ईस्टर संडे को हुआ? इसका सीधा उत्तर यह है कि "गुड फ्राइडे और ईस्टर संडे" की परंपरा शुरू करने वाले यह सच जानते ही नहीं थे। हम सभी को बचपन से यही सिखाया गया, और हमने इस परंपरा को लापरवाही से स्वीकार कर लिया। प्रभु यीशु इस विषय पर चेतावनी देते हैं: "इस प्रकार तुम अपनी रीतियों से, जिन्हें तुमने ठहराया है, परमेश्वर का वचन टाल देते हो" (मरकुस 7:13)।

अन्य बाइबिल प्रमाण

मत्ती और योना दोनों ने प्रभु यीशु की देह के कब्र में रहने की अवधि तीन दिन और तीन रात बताई है, जो बाइबिल के अनुसार 72 घंटे होती है। इसके और भी प्रमाण हैं।

मरकुस 8:31 में लिखा है, "और वह उन्हें सिखाने लगा कि मनुष्य के पुत्र के लिए अवश्य है कि वह बहुत दुख उठाए, और पुरनिए और महायाजक और शास्त्री उसे तुच्छ समझकर मार डालें, और वह तीन दिन के बाद जी उठे।" यहाँ भी प्रभु यीशु स्पष्ट बताते हैं। यदि उनकी देह शुक्रवार को कब्र में रखी गई, तो क्या वे केवल एक दिन (रविवार) के बाद पुनर्जीवित हो गए? यदि वे रविवार की रात को पुनर्जीवित होते, तो वह दिन रविवार ही होता। यदि वे दो दिन में पुनर्जीवित होते, तो वह रविवार की संध्या होती, क्योंकि शुक्रवार की संध्या को उन्हें कब्र में रखा गया था। और यदि वे तीसरे दिन जी उठते, तो वह सोमवार की संध्या होती। यह गणना शुक्रवार की संध्या को कब्र में रखने से निकलती है।

मरकुस 9:31 भी कहता है, "मनुष्य का पुत्र मनुष्यों के हाथ में पकड़वाया जाएगा, और वे उसे मार डालेंगे, और वह मरने के तीन दिन बाद जी उठेगा।" यहाँ बताई गई अवधि 72 घंटे से कम नहीं है।

मत्ती 27:63 में फरीसी कहते हैं, "हे महाराज, हमें स्मरण है कि उस भरमानेवाले ने अपने जीते जी कहा था कि मैं तीन दिन के बाद जी उठूँगा।" इस कथन के अनुसार भी यह समय 72 घंटे से कम नहीं हो सकता।

यूहन्ना 2:19-21 में यीशु ने यहूदियों से कहा, "इस मंदिर को ढा दो, और मैं उसे तीन दिन में खड़ा कर दूँगा।" यहाँ वे अपने शरीर रूपी मंदिर की बात कर रहे थे, जो क्रूस पर मृत्यु, दफनाए जाने और फिर जी उठने तक की अवधि है, और यह अवधि तीन दिन, यानी 72 घंटे, होती है।

यदि हम बाइबिल के इन सभी प्रमाणों को स्वीकार करते हैं, तो इसी निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि प्रभु यीशु पूरे तीन दिन और तीन रात, अर्थात 72 घंटे, कब्र में रहे। यदि वे अपने कथन के अनुसार 72 घंटे कब्र में नहीं रहे और उससे कम रहे, तो वे अपने ही चिन्ह को पूरा करने में असफल रहे।

पुनर्जीवित होने का समय

प्रभु यीशु क्रूसीकरण के बाद दफनाए जाने से लेकर फिर से जी उठने तक 72 घंटे कब्र में रहे। अर्थात जिस समय उन्हें दफनाया गया, ठीक उसी समय तीसरे दिन वे जी उठे। यदि हम दफनाने का समय जान लें, तो उनके जी उठने का समय भी स्पष्ट हो जाता है।

उदाहरण के लिए, यदि उनकी देह सूर्योदय के समय कब्र में रखी गई, तो तीन दिन और तीन रात बाद सूर्योदय के समय ही वे कब्र से बाहर आते। यदि दफन दोपहर को हुआ, तो जी उठना भी दोपहर को होता, तभी 72 घंटे पूरे होते। यदि संध्या के समय दफनाया गया, तो जी उठना भी संध्या को होता।

क्रूसीकरण के बाद की तैयारी और सब्त

प्रभु यीशु का क्रूसीकरण "तैयारी के दिन" हुआ था, जो सब्त से पहले का दिन था (मत्ती 27:62; मरकुस 15:42; लूका 23:54)। प्राचीन इस्राएल में सूर्यास्त के बाद एक दिन विश्राम का माना जाता था (लैव्यव्यवस्था 23:32)।

यीशु ने क्रूस पर नौवें घंटे, यानी लगभग दोपहर तीन बजे, ऊँची आवाज़ से पुकारकर प्राण त्यागे (मत्ती 27:46-50; मरकुस 15:34-37; लूका 23:44-46)। उन्हें उसी दिन सूर्यास्त से पहले दफनाया गया (मत्ती 27:57-60; लूका 23:52-54; यूहन्ना 19:38-42)। यूहन्ना लिखता है, "सो यहूदियों की तैयारी के दिन के कारण उन्होंने यीशु को उसी में रखा, क्योंकि वह कब्र निकट थी" (यूहन्ना 19:42)। यहूदियों के नियम के अनुसार सब्त या पर्व शुरू होने से पहले शव दफना दिए जाते थे। इसलिए प्रभु यीशु को 3 बजे के कुछ समय बाद और सूर्यास्त से पहले दफनाया गया। बाइबिल के इन विवरणों से यही प्रमाणित होता है।

इसलिए उनका तीसरे दिन जी उठना भी उसी समय होना चाहिए था, सूर्योदय के समय नहीं, क्योंकि उन्हें सूर्योदय के समय नहीं दफनाया गया था। यदि वे उसी समय नहीं जी उठे जिस समय उन्हें दफनाया गया था, तो तीन दिन और तीन रात की अवधि पूरी नहीं होती। और यदि उनका यह कथन, जो उन्होंने फरीसियों को चिन्ह के रूप में दिया था, सही है, तो उनके जी उठने का समय दिन की समाप्ति, यानी सूर्यास्त, के आसपास होना चाहिए। यदि ऐसा नहीं है, तो वे सच्चे मसीहा सिद्ध नहीं होते, क्योंकि उन्होंने अपनी सच्चाई के प्रमाण के लिए यही एक संकेत पहले ही बता दिया था। इसलिए "गुड फ्राइडे-ईस्टर संडे" की समय-सीमा की परंपरा लड़खड़ा जाती है।

क्रूसीकरण किस दिन हुआ?

चारों सुसमाचार बताते हैं कि क्रूसीकरण "तैयारी के दिन" हुआ। पर यह तैयारी का दिन सब्त कैसे बन गया? यूहन्ना स्पष्ट लिखता है कि यह "फसह की तैयारी का दिन" था (यूहन्ना 19:14)। यहूदी जानते हैं कि "बड़ा सब्त" क्या होता है। इस्राएली हर वर्ष ऐसे सात बड़े दिन मनाते हैं, और उनमें से हर एक को वार्षिक सब्त कहा जाता है। वार्षिक सब्त वर्ष के किसी विशेष दिन पर पड़ता है, और वह अलग-अलग सप्ताह और दिनों में आता है। यह सोमवार, मंगलवार, बुधवार, गुरुवार, शुक्रवार या रविवार को भी आ सकता है। इनका विवरण लैव्यव्यवस्था 16:31; 23:24, 32, 39 में मिलता है।

मत्ती 26:2 में प्रभु यीशु कहते हैं, "तुम जानते हो कि दो दिन के बाद फसह का पर्व होगा, और मनुष्य का पुत्र क्रूस पर चढ़ाए जाने के लिए पकड़वाया जाएगा।" और मत्ती 26:5 के अनुसार क्रूसीकरण "पर्व के समय" नहीं, बल्कि उसके ठीक पहले हुआ।

तैयारी का वह दिन कौन-सा था, इसका पूरा विवरण निर्गमन 12 में है। इस्राएली मेमने का वध करते और दरवाज़ों की चौखटों पर उसका लहू छिड़कते थे। यह इस बात का संकेत था कि जब परमेश्वर कोप से भरा देश से होकर गुज़रेगा, तो लहू देखकर उस घराने को छोड़ देगा (निर्गमन 12:12-14)। इसके बाद पवित्र वार्षिक सब्त का पर्व होता था। निर्गमन 12:18-19 में लिखा है, "पहले महीने के चौदहवें दिन की साँझ से लेकर इक्कीसवें दिन तक तुम अख़मीरी रोटी खाया करना। सात दिन तक तुम्हारे घरों में कुछ भी खमीर न रहे।" गिनती 28:16-17 में भी स्पष्ट है कि पहले महीने के चौदहवें दिन यहोवा का फसह होता था और उसी महीने के पंद्रहवें दिन से पर्व लगता था।

पहले महीने के चौदहवें दिन, जिसे अबीब कहते थे, तैयारी का मेमना वध किया जाता था। वह मेमना मसीह जैसा है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है (यूहन्ना 1:29)। मसीह हमारा फसह का मेमना है, जो हमारे लिए बलिदान हुआ (1 कुरिन्थियों 5:7)। प्रभु यीशु का क्रूसीकरण ठीक उसी दिन हुआ, जो हर वर्ष तैयारी का दिन होता था। यानी उनका क्रूसीकरण पहले यहूदी महीने के चौदहवें दिन, अबीब को हुआ, और यह दिन फसह की तैयारी का दिन था, जो वार्षिक बड़े सब्त की तैयारी का भी दिन था। यह दिन पहले महीने के पंद्रहवें दिन से एक दिन पहले था।

यह सब्त सप्ताह के किसी भी दिन हो सकता है, और इसके दिन हर वर्ष बदलते रहते हैं। उदाहरण के लिए, 1962, 1969, 1972, 1975 और 1982 में सब्त गुरुवार को था, पर अन्य वर्षों में गुरुवार को सब्त नहीं आया।

प्रभु यीशु के क्रूसीकरण के वर्ष के यहूदी कैलेंडर को देखें, तो पहले महीने के चौदहवें दिन, अबीब, वह तैयारी का दिन था। जिस दिन प्रभु यीशु का क्रूसीकरण हुआ, वह बुधवार था, और वार्षिक सब्त गुरुवार को था। इसी सब्त के कारण अरिमतिया के यूसुफ ने बुधवार की संध्या प्रभु की देह को शीघ्रता से दफनाने का काम किया। उस सप्ताह में अलग-अलग सब्त थे।

पुनर्जीवित होने का दिन कौन-सा था?

प्रभु यीशु को खोजने आई स्त्रियाँ सप्ताह के पहले दिन, रविवार को, बहुत सवेरे कब्र पर पहुँचीं। "सप्ताह के पहले दिन बड़ी भोर, जब सूरज निकला ही था, वे कब्र पर आईं" (मरकुस 16:2; लूका 24:1; यूहन्ना 20:1)। केवल इसी उद्धरण से लोग यह समझ बैठे कि यीशु रविवार की सवेरे कब्र से जी उठे। परंतु इसके आगे-पीछे के विवरण को वे नहीं देखते।

जब ये स्त्रियाँ पहुँचीं, तो कब्र खुली और खाली थी। वहाँ यीशु नहीं थे। स्वर्गदूत ने स्त्रियों से कहा, "वह जी उठा है, यहाँ नहीं है" (मरकुस 16:6; लूका 24:6; मत्ती 28:5-6)। इसका अर्थ है कि प्रभु यीशु रविवार की भोर से पहले ही जी उठे थे। सत्य यह है कि वे रविवार से पहले, शनिवार की संध्या, सूर्यास्त के आसपास, कब्र से जी उठे। चूँकि हम जान चुके हैं कि प्रभु यीशु को बुधवार की संध्या, सूर्यास्त से पहले दफनाया गया था, इसलिए तीन दिन बाद उसी समय उन्हें जी उठना था। इस तरह उनका जी उठना शनिवार की संध्या को, सप्ताह के पहले दिन के प्रारंभ से पहले, हुआ। अतः उनके जी उठने का दिन रविवार नहीं था। उनका जी उठना "सब्त पुनरुत्थान" था।

क्या प्रभु यीशु ने अपना संकेत पूरा किया?

वर्तमान मसीही परंपरा मान लेती है कि प्रभु यीशु ने अपने सिद्ध होने का जो संकेत दिया, कि वे तीन रात-दिन पृथ्वी के भीतर रहेंगे, उसे पूरा किया। परंतु इस लेख में बाइबिल के प्रमाणों से दिखाया गया है कि यदि परंपरा को आधार मानें, तो वे कब्र में आधी अवधि ही रहे, जबकि उन्होंने स्वयं पूरी अवधि बताई थी। यह भी ध्यान रखना होगा कि बाइबिल के कुछ विश्लेषक कहते हैं कि इस परंपरा को मानने पर यहाँ प्रभु यीशु से एक गलती हो जाती है। इसलिए यह देखना ज़रूरी है कि क्या वे सच में उतनी ही अवधि तक कब्र में रहे जितनी उन्होंने कही थी।

मत्ती 28:6 देखें। स्वर्गदूत गवाही देते हैं, "वह यहाँ नहीं है, क्योंकि वह जी उठा है, जैसा उसने कहा था।" अर्थात वे उसी समय जी उठे जिसका उन्होंने वचन दिया था। परमेश्वर के वचन में स्वर्गदूत के शब्द इस बात का रिकॉर्ड हैं कि प्रभु यीशु ने अपना दिया गया चिन्ह पूरा किया, कि वे तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के भीतर रहेंगे। वे सब्त की संध्या को जी उठे, रविवार की भोर को नहीं।

प्रभु यीशु पूरी अवधि तक कब्र में रहे, इसका एक और प्रमाण 1 कुरिन्थियों 15:3-4 में है: "इसी कारण मैंने सबसे पहले वही बात पहुँचा दी, जो मुझे पहुँची थी, कि पवित्रशास्त्र के वचन के अनुसार यीशु मसीह हमारे पापों के लिए मारा गया, गाड़ा गया, और पवित्रशास्त्र के अनुसार तीसरे दिन जी भी उठा।" इसलिए प्रभु यीशु की मृत्यु, दफनाया जाना और फिर जी उठना, बाइबिल के वचन के अनुसार यह दिखाता है कि वे बुधवार को दफनाए गए, और तीसरे दिन सब्त की संध्या को जी उठे। कब्र में पूरे तीन दिन रहने पर शनिवार की संध्या का समय बनता है, रविवार की भोर नहीं।

निष्कर्ष: गणना का सार

प्रभु यीशु का क्रूसीकरण बुधवार को हुआ, जो सप्ताह के मध्य का दिन था। उन्होंने उसी दिन दोपहर तीन बजे के कुछ समय बाद प्राण त्यागे, और उसी दिन बुधवार की संध्या सूर्यास्त से पहले उन्हें दफनाया गया। इसी आधार पर तीन दिन और तीन रात की गणना करें: उनकी देह गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार को पूरे दिन कब्र में रही। वे शनिवार, जो सब्त का दिन था, की संध्या को सूर्यास्त से जरा पहले जी उठे। यही वह समय था, जिस समय तीन दिन और तीन रात पहले उन्हें दफनाया गया था।

यह भी महत्वपूर्ण है कि दानियेल 9:24-27 की "70 सप्ताह" की भविष्यवाणी में मसीहा के कटे जाने और सप्ताह के मध्य का जिक्र है। दानियेल की भविष्यवाणी में एक दिन एक वर्ष के बराबर माना गया है, इसलिए 70वाँ सप्ताह सात वर्ष का हो जाता है। यदि प्रभु यीशु ने अपनी सेवकाई के साढ़े तीन वर्ष इस सप्ताह से निकाल दिए और क्रूसीकरण के सप्ताह के मध्य का समय भी कट गया, तो यह गणना बाइबिल के दिए गए संदर्भ के अनुसार अधिक सुसंगत बैठती है।

आपत्तियों का परीक्षण

मरकुस 16:9 के आधार पर कोई व्यक्ति यह विश्वास कर सकता है कि पुनरुत्थान रविवार की भोर को ही हुआ। परंतु इस पूरे परिच्छेद को पढ़ने से लगता है कि ऐसा नहीं है। इसमें "जी उठा" शब्द perfect tense में प्रयोग हुआ है, जो एक पूरी हो चुकी घटना को दर्शाता है, जो सप्ताह के पहले दिन से पहले हो चुकी थी। इसलिए इससे ऊपर के किसी भी प्रमाण का खंडन नहीं होता।

लूका 24:21 में यह स्थिति और भी स्पष्ट है: "और इन सब बातों के सिवाय इस घटना को हुए तीसरा दिन है।" यहाँ "इन सब बातों" में प्रभु यीशु का वास्तविक क्रूसीकरण, प्राण त्यागना और कब्र पर मुहर लगाना शामिल है। लूका 24:18-20 में भी इन सबका उल्लेख है। मत्ती 27:62-66 में भी यही विवरण है, और अंतिम स्थिति कब्र पर मुहर लगाने और उसकी रखवाली की थी। इस संदर्भ के अनुसार कब्र पर मुहर गुरुवार को लगाई गई, और उसके बाद रविवार तीसरा दिन था, क्योंकि उसी दिन ये सारी चर्चाएँ हो रही थीं। पर यदि क्रूसीकरण का दिन शुक्रवार माना जाए, जैसा परंपरा मानती है, तो रविवार तीसरा दिन नहीं होता।

इस सत्य को प्रमाणित करने का एक और अंतिम प्रमाण भी है। बाइबिल के एक उदाहरण में यह संकेत है कि उस सप्ताह दो सब्त थे। अंग्रेज़ी के अधिकांश अनुवादों में यह बात स्पष्ट नहीं है, पर Ferrar Fenton के अनुवाद में यह आया है कि उस सप्ताह दो सब्त थे। मत्ती 28:1 देखें: "सब्त के दिन के बाद..." यहाँ "सब्त" को एकवचन में लिया गया है, परंतु मूल यूनानी में इसी संदर्भ में "सब्त" बहुवचन (Sabbaths) में लिखा गया है। कुछ अंग्रेज़ी अनुवादों के फुटनोट में यह लिखा भी है कि मूल यूनानी में यह बहुवचन है।

मरकुस 16:1 के अनुसार मरियम मगदलीनी और उसके साथ की स्त्री ने सब्त बीतने के पूर्व ही प्रभु यीशु की देह के लिए इत्र व अन्य सामग्री खरीदी थी। लूका 23:56 में लिखा है: "उन्होंने लौटकर सुगंधित वस्तुएँ और इत्र तैयार किया, और सब्त के दिन तो उन्होंने आज्ञा के अनुसार विश्राम किया।" इस संदर्भ को देखने पर एक ही संभावना दिखती है: वार्षिक सब्त के बाद, जो अख़मीरी रोटी के पर्व का दिन था (गुरुवार), उन्होंने इत्र और मसाले खरीदे और तैयार किए, और फिर साप्ताहिक सब्त के दिन, जो शनिवार था, उन्होंने आज्ञा के अनुसार विश्राम किया (निर्गमन 20:8-11)।

इन दोनों संदर्भों की तुलना करने पर प्रमाणित होता है कि उस सप्ताह दो सब्त थे, और उनके बीच एक दिन था। अन्यथा ये संदर्भ विरोधाभासी हो जाते। इस तरह प्रभु यीशु अपने ही कथन के अनुसार क्रूसीकरण के बाद कब्र में रखने के तीसरे दिन, उसी समय, शनिवार की संध्या को जी उठे। परंतु मरियम मगदलीनी और अन्य स्त्रियों ने उन्हें रविवार की भोर में देखा। सप्ताह का अंतिम शनिवार, सब्त और विश्राम का दिन होने के कारण, वे लोग कब्र पर नहीं गए।

एक प्रार्थना

हे प्रभु यीशु, तूने अपने चिन्ह को पूरा करने का वचन दिया, और तू अपने वचन के प्रति विश्वासयोग्य है। हमें सत्य के प्रति ईमानदार बना, कि हम अपनी परंपराओं से ऊपर उठकर तेरे वचन को सुनें और उसे मानें। तेरे पुनरुत्थान की महिमा हमारे मन में बनी रहे। तेरे नाम में, आमीन।

शालोम, (लेखक: बापू परमार)